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且说黄义明上得钓鱼城欲请傅神医下山救治杨复盆，傅青主答应下山，但表示下山之前先须向忠义祠祭别。傅青主下钓鱼城之前，何以要专向忠义祠祭别呢？原来此傅青主在明末清初时期，是中国社会十分知名的一位人物，也是一位极重民族气节的人。

另有明士人李尚德《钓鱼城王张二忠祠》诗碑，全诗为：

原来南宋咸淳元年（1265年），坚持抗元的播州十五世土司杨文病故，继任者为杨氏十六世土司杨邦宪。时至南宋政府已灭亡（1279年，元世祖忽必烈至元十五年），元朝政府再度派遣使者到播州招降，并许诺杨氏仍可世代承爵统治播州。继任的杨氏十六世土司杨邦宪，在得到元政府不得屠城的承诺之后，痛哭三日，“遣使纳款”、归降元朝，然后继续世袭播州土司之职，并升任播州宣慰使。而原本已建城的南宋军队抗元重要军事要塞龙岩新屯，也最终也被历史尘封。

傅青主言说至此，黄义明问道：钓鱼城守将王立与熊耳夫人的最后结局如何？傅青主答到：王立降后，有的蒙古贵族要求元世祖忽必烈杀王立，并引用前蒙古大汗蒙哥的遗言：“若克此城，当尽屠之！”由于忽必烈已有钓鱼城投降、不杀一人的前诺，未采纳蒙古贵族杀王立、屠钓鱼城的建言，而是封王立为封节度使，以笼络民心，该年王立28岁。为元将后，王立大败吐蕃于珍城，对元统一中华有功。此后王立又有复宋之举，被告发，元成宗大德五年（1301年）王立辞官，后被元帝赐死，享年50岁。熊耳夫人则下落不明。由于王立有降元及为元吏之举，熊耳夫人有诱王立降元之举，后世谤声不断，灵位不能入忠义祠。后世大致批评意见以为：王立为美色所惑，听取熊耳夫人建议，率众降元，丧失民族气节，其即便降元，也不当接受封赏。另一派意见则认为：王立降元时，南宋实质已灭亡，此举实挽救了全城十万军民的生命。更有为熊耳夫人说话者认为：“熊耳夫人奇女子，一封书救全城死。釜底游鱼鱼在生，千秋庙食王张比。噫吁乎！崖山一旅悲沉沦，寡妇孤儿泪酸辛。回天力乃输巾帼，羡耳吁天斫地人。”

听罢张三所述，罗秀兰放声痛哭，问道：我父母坟地安在？张三答道：就在西安城郊，姑娘今日在此暂安歇，我明日即陪同你前往祭拜。随后二人便聊到正事上。张三问道：不知姑娘别来无恙？尔叔士华身体可好？姑娘此次重归故里有何打算？

且说当日下午，张三自西安城郊叫来了宝日大叔，罗秀兰则带上夫婿俞伯海，重聚张三所居之茶马客栈旧址议事。四人协商的结果：由俞伯海带上一百伙计携带部分茶叶，随同宝日大叔出西安城，赴河赴河洲采购战马，同时给宝日大叔现银一万两，做为随同人员吃住的费用。另由罗秀兰常上伙计一百人，随同张三住西安城内重整骡马客栈门面，并交现银一万两给张三，作为重整客栈和伙计吃住的临时费用。

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原来计罗秀兰此次到西安重设茶马客栈，总共带了五万两银子，其中给张三与宝日大叔各一万两银子做本钱，自己来时共采购了两万两银子的茶叶存于客栈，自己手中尚余一万两现银。而已存于客栈中的两万两银子的茶叶，一多半被宝日大叔与俞伯海带往河州贩马，少部分则放于街面茶铺零售。不意因生意兴隆，这临街零售的少部分茶叶竟净赚得白银二万两，当然也耗光了库存茶叶。罗秀兰见状，急令手下伙计快骑重返来时路，赴湖北、安微、江浙、福建一带尽快采购安徽毛尖、浙江龙井、福建铁观音、苏州碧罗春等名茶填补柜台。

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