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吃苦,即承受痛苦或经历艰苦,每个时代中人对吃苦概念的理解会有所差异,但都将归结于生活上的艰难不容易,如上世纪物质困乏年代,吃苦多半是体力艰苦上劳作,到了21世纪物质丰盛时期,多数人已经逐步摆脱了体能的辛苦劳作,人们生活中的苦多半是心理层面的。何为吃苦,很多时候普通人吃苦的原因多数是因为生活困顿贫穷,而真正吃苦参考“天降大任于斯人也,必先苦其心志”的说法,则比较有代表意义,即真正的吃苦是为了聚焦一个宏伟目标或一个高远的梦想而持之以恒的奋斗过程,它的本质犹如接受上天安排的“大任”而苦心志。不可否认的社会现实是,几千年人类文明进程史上,处于社会基层的大多数人却无时无刻的经受贫穷之苦,哪怕是处于盛世社会的当代,依然还有许多人处于贫困之中,经历为提高物质条件而努力奋斗的苦,城市里面的城中村和旧棚区,依然聚集了领微薄薪水而活的农民工,甚至有些区域的生存条件堪比国外的贫民窟。科技的进步,今日的绝对的贫穷逐步减少了,很少有人会因承受饿肚子的苦,甚至未来会彻底解决绝对贫困,但是相对的贫穷而从未有实质性的改变,人与人之间的攀比促进人们更加努力的奋斗,然而这些攀比也徒增了人们心理之苦。
人生在世,需要经历各式各样的苦,最大的苦应是躯体承受的疾病痛苦,人在医院时,这种感觉自是会深有感触,为了缓和疾病带来的痛苦,而且疾病之苦是多数苦的源头,更为可悲的是,疾病之苦是任何人及动物都要面对的,其次便是心理上的苦,欲求不得或者拼尽全力想要而无法获得的心理感受之苦,现代生活快节奏下的背景下,抑郁症和焦虑症频发便是人们要经历心理之苦的最佳证明,而且产生抑郁和焦虑的心理问题的人们越来越年轻化,物质上及体力劳作方面的苦,即贫困之苦,就今日的社会条件来看,应该是比较轻的苦,不过很多基层平民百姓,往往是因为贫困之苦而催生了心理之苦,甚至因贫困之苦恶化衍生出疾病之苦。人生的苦,无关妇幼老少,不分古今中外,它往往是人生悲剧的导火索,自然也是文学中常有的主题,诗词中描写人生苦的诗句很多,反映社会现实生活层面的居多,唐代诗人罗隐名篇《蜂》是反映普通百姓经历辛苦却无法享受甜的社会现实,元代文学家张养浩《山坡羊·潼关怀古》是首怀古曲,反映任何时代最不容易的都是基层老百姓。
人生苦短,故描写苦的诗句情感倾向多是偏向悲情的,离恨苦或者离别苦之类的,贫困之苦,同情百姓之苦,积极的便是为追求高远目标或成就一番事业的辛苦,总之人生面临各种苦。正因为人人都要面临“苦”,因此随着社会阅历的增长,越来越不认可小时候被灌输的观念,要吃的苦中苦、学会吃苦之类的,犹如罗隐消极的讲到“为谁辛苦为谁甜”或是张养浩的历史名言“兴,百姓苦,亡,百姓苦”,人生本来就是苦楚多,为何还要学会吃苦呢。学会吃苦,说是为了日后成为人上人也好,为了追求幸福的生活也好,社会的本质将证明它是安慰人的话术,人在成长过程吃的苦越多,那么他的幸福感知能力只会越弱,反倒是在甜蜜日子里面成长起来的人,面对人生之苦时越能表现出积极乐观,面对苦的时候保持幸福的感知能力反而更佳。
歌曲,抑或用高雅的词汇音乐,由歌词和旋律有机组合而成的听觉意象,是日常生活中最能表达思想情感的艺术形式,也是艺术家对人世间的感受及迸发情感的真实反映,更是普及度最为广泛的艺术,一首歌抑或一支乐曲,都有其独特的蕴意和内涵,通过音乐的方式,它能够触动人们内心深处的情感,引发共鸣和产生共情。音乐、歌曲是众多艺术形式中最为平民化的,而艺术形式中的雕塑绘画、电影戏剧、舞蹈表演、书法等,都是需要千锤百炼的经历,学唱歌是最为简单的,只要声带音质好,高歌一曲都是很容易的事情,儿童听着歌曲自然而然就可以学唱,当然成为艺术家同样需要千淘万漉的辛苦。近些年来,人民物质生活得到巨大进步,精神世界也开始同步得到提升,艺术学习热应运而生,望子成龙、望女成凤的父母,为了弥补自身缺乏艺术素养的遗憾,纷纷大手笔投入孩子的艺术教育当中,使得孩子们放学后,还有学不完的绘画、舞蹈、钢琴等,周末还不得尽情的放松休息,要送去各式各样的艺术班学习,当然在艺术热崛起的时候,篮球、足球、网球等热门的体育项目也开始风靡,但只有音乐、歌曲最容易为大众所触及到,致使古今的热度相差无几。
两千多年前的诗歌,很多作品已经失佚,除去项羽《垓下歌》和刘邦《大风歌》外,战国时期的《易水歌》因“风萧萧兮易水寒”让人们熟知。《易水歌》的作者是荆轲,荆轲刺亲王的故事,世人或许有所耳闻,这首诗歌便是荆轲去秦国刺杀亲王前饯别之际所作的一首诗歌,语言简洁直白,却意味深长。风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返,风萧萧的将易水河吹的很冷,壮士去了将再也不回来了,说明刺杀亲王的重要任务将是有去无回的,据史书记载,为壮士饯行时,高渐离击鼓,荆轲悲歌,这个场面甚是悲壮,因为去刺杀亲王就像到虎穴和龙宫里一样危险,英勇无畏的气概,仰天长叹都能形成白虹。这首诗歌是作者荆轲受燕国太子丹的委托,准备去刺杀秦王时高唱的悲歌,或许现代人难以理解荆轲为何答应太子丹的请托,因为这个任务完成的可能性微乎其微,这个历史典故真假几何不得而知,不过荆轲这种士为知己者死的精神则是熠熠生辉,经久不息的流传于世。
汉语中,有诸多形容女子姿态和美貌的成语,好比因古代四大美女而起来的闭月羞花和沉鱼落雁,这些成语来源都有典故,同样高度赞美女子的成语倾国倾城,想必是源自汉代的《李延年歌》,这首诗歌是汉代宫廷音乐节李延年的作品,题目直接用其名加上歌字组成,可见在遥远的秦汉时代,诗歌命名较为简单。这首诗歌大意是,北国有一位美人,有用举世无双的美貌,他娴雅而脱俗的性情,不屑与众女为伍,她只要对守城将士瞧一眼,便可令城池失守,倘若对君王送秋波,国家便可惨遭灭亡的风险,宁可是倾国或倾城,也不要丧失获得佳人的好时机,毕竟盛世佳人不可再逢。倾国倾城,形容女子举世无双的绝色美貌,尽管是夸张的说辞,他能留存至今,必有他背后经典的历史典故,据历史记载,这个典故与作者的妹妹有关。李延年之妹李夫人是汉武帝的宠姬,汉武帝素有雄才大略的美誉,然而在女人面前,他俨然和众多的文人墨客一样,会有自己的宠爱倾向,而作为宫廷音乐家的李延年,有机会借助此诗歌将自己妹妹引荐到汉武帝身边,并且妙丽善舞的李延年之妹果然不负所望,得到了汉武帝的宠爱,得到皇帝的宠爱意味将会给家族带来荣耀,这也正是李延年所期望的。
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吸引读者的有时候不是诗歌本身,而是它背后蕴含的意义和深藏的历史故事,其背后不可常人所熟知的典故,往往比诗歌本身更具有魅力,以上几首古老的诗歌,都是两千多年前的作品,但他们背后的故事,还有着经久不衰的流传度,尤其是西楚霸王和荆轲刺秦王的故事。
她更靠近君沉,四目相视,“感谢你今天帮我,以后还请多指教。”
时沐被她一句话堵得哑口无言们只能求助于时天和钟素云。
“怎么能让沐儿受这种委屈!都是因为那个贱人!”
时年一字一句顿道,似是恨极了一般,一点一点从齿缝中挤出。
“时年,你搞清楚你的地位,你不过是为了救我,才出现在这个世界上,我才是那个月亮,你只配当一颗渺小不可见的星芒!”
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君沉的再次拜访令时年有些吃惊,毕竟上一世,君沉自解除婚约那日后在未露面。
“既然时小姐不选,那婚事便如期举行吧。”
君沉冷眼扫过,钟素云所有的话都吞进了肚子里,他指了指君昊然,勾了勾手。
“既然不愿意,就不要做,没人可以强迫你。”
在这个世界,人人都有着这样的能力,异人和本地人根本没有任何的区别!甚至在一些时候,本地人比异人还要占据更多的优势。
因为一旦就职基础职业,进行升级后就可以得到相应的属性点,而学徒一类的属性基本都加在了【技】的上面。
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