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“自然可以，青华大帝来历我也不清楚，不过自他出世以来，由于他大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，故而在人族心目中有深厚的信仰，传说中他的帝兵太乙青华塔便镇守在十万大中，为后世之人留下传承，非大慈大悲之人不可得。”

太乙救苦天尊在道门中具有崇高的地位，由于他大悲大愿，大圣大慈，寻声赴感，救苦救难，故而在信徒心目中有深厚的信仰基础。

道教太乙救苦天尊的信仰，究竟始於何时，难以有确定的时间，但大抵可以确定在六朝中晚期，甚或三国时已经存在。

北方玄上玉宸天尊“位居坎宫，尊居子位，执掌冥冷地狱，权衡冰雪之威，城峙四同之铁，欲出无门，剑生万树之傍，实观有惧，众生无赖，五苦难逃。

一切法门，一切修行人修行都离不开禅定。欲入禅定，必须先打通气脉。但气脉怎么样才能通呢？只有六根清净，不逐六尘，不散乱不昏沉，正念坚定，人身的元气才能生机不绝，旺盛圆满。当心静久不动，元气一步一步的积累，到在一定的量后，气脉自动会被旺盛的元气打开。

不过朝元的“元”，却有不同的说法：有些根据医学经脉穴道的观念，便说这个“元”是指“关元穴”的部位，也就是一般所谓的“下丹田”，有些人却认为这个“元”是指“会阴穴”，也就是密宗和瑜伽术所谓的“海底”。谁是谁非，从来就无确证，除非真是修炼到家的神仙肯出来当场指证，或许可息此一争端。不过，从学理和华夏文字学的诠解，以及经验的求证。我们认为这个“元”字与本源的源字通用。换言之，所谓“元”，便是指原来的本位现象而已，所谓“五气朝元”，也就是说人体内部的腑脏之气，各归原来的本位，充满、和谐、均衡而没有窒塞。

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静坐或修道的实际工夫，如果真能做到“三花聚顶”、“五气朝元”的情况。那么，炼精化气的基础工作，可以说是告一段落。

芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。比之早先春寒料峭，白止更爱这暖风熏人，花艳香浓的时令。

一刻后，骤起的乌云遮蔽天日，烈烈狂风吹的山石摇晃，枝桠作响。

他只手向后抓起背上的青衣‘少年’掷出，转瞬之间‘少年’的身体已被一片箭雨覆盖。

不过临走之前，顾铮还是春风得意的对唐婧道“婧婧，以后改个名字，叫云婧。随了你娘的姓，等以后你有了弟妹，女孩子都跟你一样随你娘的姓氏，男孩子都姓顾。”

“婧婧你听说我，其实你外祖母也姓云，云这个姓氏，并非你外公一开始就有的姓氏，你外公是从小入赘到云家，成了你外祖母的童养夫！

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这灵雀古镜是当年的云氏留下的最后一点东西。云氏当年的宝库都被你外公给端走了，这小镜子还是当年作为你外祖母的玩物被留下来的。后来你外公的大妻发现了这古镜的奇异之处，就几次三番的讨要这块古镜，最后还逼着你外祖母把它作为嫁妆让我带到了唐家。”

得，这绝对是一阶灵田才会生出的神奇生长效果！

就在小山谷的最深处，出现了处葫芦状的小水潭。

“说的我好像多耽误了你似的，当初没有道标，没有航路图，甚至没有通往外域的通道，你咋出去呀？自己单飞，飞出去啊？”秦无殇嗤笑道。

“什么，变成虫子也想留下来吗？”秦无殇不解的问。

太素神山落入神域之后再次展开，立即坐化一座十分庞大的山系。

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云婧回头跟秦无殇商量了一下，就亲自把小十二给送了去。

各种大石头子，小石头子，密密麻麻的漂浮在虚空之中。甲板不行的仙舰估计都进不来这里。

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