记录门业生活的app 重庆欢乐颂门业

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“他是……”洛若曦刚想回答，空间一阵扭曲，随即看到剑神天的这位帝君，同样倒飞了出去，落在不远处，砸出一个大坑。

看到魏长风，就明白过来，孔师所谓的保持灵智，应该和他一样，是先天胎魂体。

“你们也想拦我？也好，杀了你们，再去将张悬斩杀……”

“凭借现在的实力，想要胜过……很难！除非……他能领悟超越帝君的力量！”

刚做完这些，脑中响起一个声音，张悬愣了一下，一步跨出。

“傻小子，你可能还不知道刚才和你说话的就是梼杌吧！我能感觉得到你身上的绝毒已经被雪莲给清除掉了。现在你需要的就是再吃一根长白山的千年人参来补回身体内的耗损就行了！”左慈解说道。

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“哈哈，小友。你竟然能听得懂兽语了！看样子，这天山上的百年雪莲那真是仙家宝物呀！这不仅可以畅通奇经八脉，那还能给你解开天窍来通兽语了呀！”左慈高兴地对着游志说道。

题外解释：“迦楼罗”是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟。而在中国，它有个更响亮的名字叫：“大鹏金翅”。迦楼罗在印度教中是三大主神之一的毗湿奴的坐骑，而在佛教中则位列于天龙八部之一。此鸟专食龙族。其实是“那迦蛇族佛教徒”为了贴近中国文化而把古印度神话中的蛇族翻译为龙族，如清迈双龙寺便是一例，其"龙"无爪，实则为蛇也，并非龙。有些不明事理的人将迦楼罗食蛇习性强加到“鲲鹏”身上，并将鲲鹏的鹏鸟形象融合到迦楼罗身上，然后将“迦楼罗”与“鲲鹏大鹏”等形象混淆后，大鹏金翅鸟这一古来未有的形象便由此诞生，实际上两者属性完全相反。而由于古代受格义风气的盛行，佛教徒翻译经典时不明就里，便将迦楼罗翻译成金翅大鹏或大鹏金翅，这样就更进一步加剧这一错误，实则为只知其表象而不知其本源。在中国传统文化中，迦楼罗被称为金翅鸟，而大鹏金翅鸟便是在两者形象混淆后对鲲鹏或迦楼罗的强加之称。

这“迦楼罗”（大鹏金翅）而且也在我们的四大名著《西游记》中略有提到过：

七十七回：“群魔欺本性，一体拜真如”二菩萨既收了青狮、白象，只有那第三个妖魔不伏，腾开翅，丢了方天戟，扶摇直上，轮利爪要刁捉猴王。原来大圣藏在光中，他怎敢近？如来情知此意，即闪金光，把那鹊巢贯顶之头，迎风一幌，变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上就了筋。飞不去，只在佛顶上，不能远遁，现了本相，乃是一个大鹏金翅雕，即开口对佛应声叫道：“如来，你怎么使大法力困住我也？”如来道：“你在此处多生孽障，跟我去，有进益之功。”妖精道：“你那里持斋把素，极贫极苦；我这里吃人肉，受用无穷！你若饿坏了我，你有罪愆。”如来道：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”那大鹏欲脱难脱，要走怎走？是以没奈何，只得皈依。行者方才转出，向如来叩头道：“佛爷，你今收了妖精，除了大害，只是没了我师父也。”大鹏咬着牙恨道：“泼猴头！寻这等狠人困我！你那老和尚几曾吃他？如今在那锦香亭铁柜里不是？”行者闻言，忙叩头谢了佛祖。佛祖不敢松放了大鹏，也只教他在光焰上做个护法，引众回云，径归宝刹。

如果按照这样的进度发展下去，那游志肯定是会被活活得累死。不过还好，这刚才被围困的藏獒见游志帮助它解了困，那也是懂得去感恩回报的。此时这藏獒身边只有几只山狼纠缠而已了（其它的狼全部都去围攻游志了）。

这没一会儿的功夫，藏獒就把围困住它的几只山狼给全部干趴下了。这藏獒自己没了威胁，那自然是会去帮助游志的（藏獒对待主人和朋友那是极其的忠诚）。这游志虽然不是这藏獒的主人，可是游志愿意冒生命危险来帮助它，那这藏獒就把游志当作朋友了！

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“咦，这是什么？”游志站在藏獒的身边，看着眼前一朵硕大的“包菜”好奇地问道。

“暴某死后，元神被噬魂石给吸噬了。后来误打误撞玉石又跟后生你结合了。现在暴某元神只能是跟着晚辈你了。不过你放心，一般你没事的话，暴某是不会出来打扰你的，只有你生命受到威胁之时，吾才会元神幻化出来保护于你。”暴鸢解释道，因为他怕游志嫌弃他在他体内碍事。

“放肆！竟敢挟持主上，你这男人谋害妻主，是想当寡夫吧？”

他大大方方的供她打量，五官偏柔的脸上，总是一副勾魂夺魄、似笑非笑的阴狠蔑视。

元无忧手心出了一层热汗，握的木棍生滑，她盯着他一截细腰和平滑小腹，面露痛心。

“寡人现在就想把你挫骨扬灰，罢了，你殉国吧。”

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“陛下，我假装被俘问清楚了，赤霄剑确实被傻子盗走了，华胥和羌部为此事闹呢。”

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