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雨势稍歇，泥浆不再奔流，只留下满目疮痍的狼藉。血腥味被泥水覆盖，大雨也冲刷掉气味，巨大的头颅伏在冰冷的泥浆里，只有鼻翼还在微微翕动。突然，它张嘴吃下被雨水冲过来混合着泥土腥气的腐烂根茎，让自己的胃有了点饱腹感。

借着天空不时闪过的雷光，抬腿朝着记忆里捕食者很少的区域走去，慢慢的如小山般巨大的身影消失在夜色下的丛林里。

三天后，这头猪王拖着伤腿，一瘸一拐地走进岩山边缘的丛林中，伤口变的疼痛难耐，边缘已经腐烂生蛆，拇指大的苍蝇很是烦人，远处的山是人类的部落得地盘。

它发出一声低沉的哼叫，调转头，拖着那条几乎废掉的伤腿，坚定地在这片丛林找了个隐蔽舒适的位置摔倒躺在灌木丛上。

虽然这头巨猪在途中也吃了一些有助恢复的植物，以往受伤后獠牙猪群会对某些带有苦味、涩味植物产生食欲，这些植物往往含抗菌或驱虫成分，泥土中的矿物质也会吸附毒素和增加凝血，但它的伤势太大了，如果不出意外，在生命力耗尽，这头顽强的獠牙巨猪也将迎来死亡。

杨阳看着巨猪无神的眼睛，发现没有后续的什么动静，就又大着胆子靠近了一些，伸手都可以摸到獠牙，让黑牙下来，怕搞出什么变故。

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脑海精神一动，正静静闪烁着的蓝色火焰慢慢分离成一条条丝线通过双手接触进入巨兽的头颅，没有遇到抵抗，甚至主动的吸收着火种能量，像沙漠里渴了很久人碰到了水源，大口的吞咽吸收着。

不过没有拿开双手，保持着连接，终于在火种被吸成了灰白色，像是马上要熄灭的时候，停止了。

起身一跃跳到地上，把刚才剃下来的腐肉和蛆虫扔到了火堆里烧掉，转身在附近草丛里找了一圈，拔了一些部落里巫给治疗外伤植物，这种植物附近非常多，生长速度极快。

黑牙在前面带路加警戒，三人跟在杨阳的后面，有点疑惑。

他说这个人福报大的时候，慢慢就生起憍慢心，失掉了惭愧心，所以他的人寿就慢慢的减少、慢慢的减少。到了十岁的时候，他的苦恼太厉害了，苦恼一刺激以后，他又开始生起惭愧心了，哦，他的寿命又开始变化，又从十岁慢慢增长，增长到八万四千岁，他的惭愧心又失掉了，又生憍慢心了，这个时候他的寿命又减少了。所以这个《瑜伽师地论》说，人的福报跟寿命是以惭愧心来引导的，这个地方就是这个道理，崇重贤善，轻拒暴恶的的一个心情。

不决定就是说，先把我们对于众生的定位先剷平，不要认为说你一定是跟谁是好因缘，跟谁是坏因缘。就是我们的内心当中这个不平等，高高低低的山先把它剷平，就是修慈悲心，为什么你要剷平？你不先修平等捨，你直接修慈悲观，你可能就是没办法平等，你对某一个人能够生起慈悲心，但是对其他人可能有困难。所以在修慈悲观第一个前方便，修平等捨心，观冤亲的因缘是不决定的。

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事实上这个轻安就是一种禅定的功德，简单讲就是这个意思。这个禅定有三种功德，在这个《广论》上说是有三种功德。第一个是“明”，这个禅定的心情是明了的，它不是一种昏昧的状态。第二个“寂静”，它不躁动、它不掉举，明了寂静。第三个“安乐”，它有安乐的感受，这个安乐的感受就是轻安乐，就是这个地方。这个轻安乐是怎么安立呢？就是“远离麤重，调畅身心，堪任为性。”

在我们的生命当中有三种功能来主导着我们的生命，前面已经说过阿赖耶了，现在应该说第二能变了，看第二能变是什么相貌，我们看偈颂：

有关这一点，我们看讲义第十一面。从修行的角度，我们对思量能变不能够忽略。本论的两大修学宗旨——甚深见和广大行，后面讲到六波罗蜜的广大行，其实六波罗蜜主要是智慧，当然智慧在本论当中主要是我空观、法空观。你修我空观，你要破坏我执、法空观破坏法执，你一定要先明白：

我们再举一个例子，比如说布施，布施是个善法有招感安乐果报的功能，比如说你一个贫穷人，像我们出家众没什么钱，我们布施一千块，有钱人布施一万块，这两个功德不同，这个贫穷人他布施一千块，他布施的心强，所以一千块的果报就招感很多安乐的果报，你很有钱，你虽然布施一万块，但是你的布施心很薄弱，因为你有好几千万。所以所有的杂染法、清净法都不能开离开心而单独存在，都是跟心有关系。这个法到底它是一个什么样的性质是好是坏？它的这个量是强是弱，完全跟心有关。

在整个秦朝末年的叛军当中，有两大势力是值得我们讲，一个是刘邦，一个是项羽。这个项羽他是楚国的贵族，他是一个将军的后代；刘邦等于是一个平民，是一个卖草鞋的老百姓。但这两个人性格——两个恒审思量有所不同，怎么知道呢？有一天秦始皇出游，出游的时候项羽看到秦始皇，他说：“彼可取而代也”——秦始皇这个皇帝我可以取代你；刘邦他卖草鞋，看到秦始皇之后，他也去凑个热闹，他也看到这是一个大威德的境界。他也讲出一句话，他说：“大丈夫当如此也”。所以你看这个人讲话就知道内心当中的恒审思量有不同，项羽这个人的我执比较重，彼可取而代也——我可以取代你。刘邦是说大丈夫当如此也，身为一个大丈夫应该像你这样，但是谁去做？他没讲。

当然这个果报其实是不断变化的。因为我们今生出家了，我们有一个思想了，出家应该要持戒、断恶、修善。假设我们没有往生到净土去，我们因为布施持戎的善业，你来生变一个大国王，你的思想跟现在完全不同，完全不同。你不一定愿意修行，也不一定愿意皈依三宝。福报会使令一个人放逸，所以说：你现在的思想跟来生是完全不同，你要是变成一只蚂蚁差别就更大了。蚂蚁——我的生命就是，我是一只无奈的蚂蚁，我的工作只有一个，把这个东西从东边搬到西边，从西边搬到东边。

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这个女人究竟有什么魔力，能让封总为她如此破例。

出去以后，小助理才感觉到自己能够松口气了。

以往那个开会时总是面无表情的男人，今天居然破天荒的笑了。

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