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窗帘没拉，远处高楼的灯光隐隐照亮了房内。

可是一想到灵猫这个色猫在这里，不能让它看了现场直播，只得忍住心中的邪火。

“我当然把您放在眼里了，你是我师父”我说这话的时候头是低着的，我不敢面对师父那张扭曲的脸，看着有点瘆人。

太久没开荤得沐阳，那不安分得手，在离月身上游走，可是想到离月还怀着孕，又压制了自己火热又不安分身体。立刻放开离月，跑出了房间。

好不容易熬到吃完了饭，妹喜还未开口，姿棟就先开口了，“你能不能送我去美术馆看看？我没开车过来。”

比起站在庄总面前，她宁愿站在那位喻小姐旁边。

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看着车离的越来越远，妹喜转头，就往自己的车走。

跟焦躁不满的妹喜相比，梧其仍是从容平静，他慢条斯理地说，“你不是在查姿棟吗？我给你个机会。”

此时有的人会说，遇到这样的事情真的是太简单了，谁人还没有几个朋友，通过朋友的朋友引荐一下，不就什么都明白了。

所以普遍的求财之过程都是求快，因为唯有快刀才能斩乱麻！鹿贩子的存在就是不给你考虑的空间，普遍的过程都是通过朋友的朋友先交朋友，随后就是以利引诱，穿针引线的引导想从事养鹿事业的人们走进他们的思维怪圈，也就是在他们的诱导下，会使得人们无法拒绝他，进而在他们的宣说下去“信任”性的“选择”他们“选择”好的场景。

第三卷：风云变化无穷尽，细数阴阳一道根 第十三章

关于思维的事情，人们普遍追求“授人以渔”，然而“授人以渔”的过程往往忽略了“授”是谁人所“授”。所以山人苦口婆心说这些，就是在寻找一个有力的突破口，进而撕破“鹿贩子”存在的局面。这里面包含的各个方面，不是他们的存在不好，而是如果不能纠正这个“利益驱使”的局面，则养鹿事业的路就会非常的艰难。能选择从事养鹿事业的人他们并不傻，只是在这个学习的过程中被朋友的朋友引荐的鹿贩子所牵扯而已，不能通过思维的“变易”而脱身。鹿贩子要的结果是在“利益趋势”的过程中“榨干”从事养鹿事业的“小白鼠”。因为对于他们而言“小白鼠”的存在就是无限的印钞机，他们在普遍的实践过程中，通过“洗脑”的方式令其从事养鹿的人不会超过三年五载就走向毁灭。这不是鹿贩子的功劳，这是从事养鹿过程中，人们逐渐觉醒的过程，这个觉醒的过程亦非思维觉醒的过程，而是财力逐渐匮乏的过程。人们在逐步追求进步的过程中，财力匮乏的同时，多数人会选择放弃，因为巨大的财力消耗会丧失一个人本有的斗志。

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山人前面重点阐述过“求真”、“至诚心”、“值”，那么光靠这些美好的愿景在现实的实际运用过程中，肯定会被那些巧立名目、投机取巧、挖门盗洞、为所欲为、肆意敛财之辈牵着鼻子走。

军人的基本动作要求就是从站军姿开始，军姿如果站立不好，那么就无法面对后面的层层考验，所以一切动作当从学习站立军姿开始。

其实这样的内心衡量不亚于踢正步训练学习过程的痛苦，其最主要的原因就在于左右选择的过程中，无法找到更好的途径，普遍的思维都是生怕迈错一步，步步皆错。

山人讲这些不是站在迷信的角度去讲，而是站在我们中华民族伟大的传统文化上去讲，也就是说，地天泰卦与天地否卦的特点就是位置的互换。

晚上褚俊熙做了猪肉酸菜炖粉条，除了猪肉是自己的，剩下酸菜粉条都是池鸿轩给他的。

吃完饭褚俊熙收拾碗筷，让秦湘云坐在一旁歇着。

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等到他醒来的时候发现被子湿了一大片，他脸一红，默默的换上衣服拿去洗了。

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