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上述三事处理已毕,现在剩下的事便是如何处置乐山城成立大会上所宣布的设痒序之事了。根据大会宣布,痒序之设,当分男学、女学、童子学三科。报名入学人员已是不少,乐山城中空房也建了很多,所缺是痒序男学中少一位教谕(学官),不知请谁为好?
黄义明举目仰望,但见万年寺是建在群山之中一座突起的山峰上,前有石笋峰、钵孟峰,周边也是诸峰相环,松翠浓郁。原来这是峨嵋山著名的景点“白水秋风”的所在地,海拔位置为1020米。此景点得名的原因是:万年寺处于峨嵋山的中峰地段,每年初秋,山下余暑尚存,金顶三峰已飘白雪,而位于中峰段的万年寺周边林中,秋叶正红,寺左白水池畔碧波荡漾,丹桂飘香,蛙声不断,令人心旷神怡。而黄义明与诸葛达上山的时间正值初秋,得以饱览“白水秋风”胜景。而令二人不解的是:在离二人不远的一个山坡,有一条狗守护在一个坟牌前对二人猛吠。
听罢老人所述,黄义明叹了一口气说道:时当乱世,人性沦丧,尚不如狗性忠诚,先生真该到乐山城讲讲复性之学了。
行前黄义明问及罗秀兰有关骡马市的过往情况及她准备如何买马?罗秀兰答道:我祖上为西安骡马市马王庙巷人,巷中因有庙供奉“马王神”而得名。“马王庙”位巷子中间,每年农历六月十七至十九日,“西五台菩萨圣会”时,“马王庙”也向市民开放三天,以供善男信女朝拜,我家即住马王庙右首。
黄义明问道:此话又怎讲?罗秀兰答道:这就要涉及到对明代所行“茶马互市”制度的说明了。终明一朝,茶价高,马价低,以茶易马,获利甚大。而元帅要我入关买马,若想要获得成功,即以5万两银子买得2000匹马回归,也只能采取此策,即采取茶马互市制度。
明洪武四年(1371年),朱元璋废旧元河州路(治枹罕县),置河州卫(治今甘肃省临夏回族自治区临夏市),属西安行都卫。并于该年在河州地区设立茶马司,总领当时中原地区与西北边疆地区的茶叶与马匹的贸易,称之为“茶马互市”制度,此见于《明史》所记:洪武四年(1371年)“设茶马司于秦、洮、河、雅诸州,自碉门、黎、雅抵朵甘、乌思藏(今西藏),行茶之地五千余里”。另据《河州志》所记,该年为洪武五年,至洪武十六年(1383年),罢洮州茶马司,以河州茶马司总之。或云明初有四大茶马司,后为五司,至万历二十九年(1601年)又从五司变为六司,“部议西宁、河、洮、岷、甘、庄浪六茶司交马共九千六百匹,著为令”。
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上述是当时人的说法。但是茶马互市制度的设立,对我邦现今购马安邦的意义来说,则是它确立了茶价高于马价的比价,使我邦可以充分利用这一比价,出较少的钱,买到我邦急需的两千匹战马。强调这一点是因为:明初所订立的河州茶马互贸的价比是茶高马低,大致情况为:“凡上马一匹给茶四十斤,中三十斤,下二十斤”。至万历二十年(1592年),上马30篦(每篦约3斤,合90斤),中马二十篦(合60斤),下马十五六篦(合四五十斤)。而在明初70余年中,或是一年一征,或是一年数征,或是三年一征,征马数量,一年数百匹,或是数千匹,但大部份时间征马7705匹。仅在河州等地粗略计算,合计约在20万匹以上。而延至今世,马价已抬高至:上马易茶100斤左右,中马易茶80斤左右,下马易茶60斤左右。
言说及此,罗秀兰又道:上述所说是明万历年茶马互市时,以茶易马获利空间之大。但万历年间关外一匹马的均价是银20两,而现今已涨至一匹马均价50两银子,而以茶易马的比价却未曾大变,由此可见到关外以茶易马获利空间之大,因此说元帅要我赴中原买马,若想获成功,只能采取茶马互市的方子,出边关买马。若此,不但能以5万两银子买得2000匹马回归,而其间获利空间,不但能充抵买马的人力资本,甚至也能补充军资。
“是吗?”埃尔罗伊说完反而更加坚定地看着她:“我会努力让姐姐接受我的。”
他们嘴角都带着亲和的笑容,一切都是那么的平和优雅。
姜鹿呦的目光落在端着一盘红酒却在看旁边几位美女的侍者,默默带着埃尔罗伊靠近后,直接将埃尔罗伊往红酒上推。
没有人回应它,它的笑容弧度更大了,向摄像头靠近一步,让姜鹿呦更清楚地看到它丑陋骇人的模样。
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姜鹿呦也没有打算继续待在这里:“你要跟我一起回宴会厅吗?”
“是吗?”姜鹿呦笑着看埃尔罗伊:“我刚刚不是告诉过你,我也是怪物吗?”
姜鹿呦故作无知地走过来,惊讶道:“呀,你怎么把自己搞成这个样子了?看看你,弄了一身红酒。”
姜鹿呦带着他去了侍者联系人准备好的包厢。
“客人,你的衣服已经送达,请出来,取一下吧。”
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