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不过顾明昭昨晚还真是给了顾玉衡一百块，他还得意地想，不愧是自己亲妹子，连这个都有默契。
“哎，还是卫邵运气好啊，娶的媳妇居然还是城里人。”
卫邵把自行车停好，就赶紧洗了把手，把小七抱过来。
陈娇娇看着还是挺满意的，这也算是他们购置的第一个大物件了。
本来是卫邵骑着自行车回来的动静大，被卫家人听到了。
陈志杰点头，“你好歹叫了那么多年的奶奶，应该去送你奶奶最后一程。”
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安若晚哼哼道：“妈妈？她配吗？她养过我吗？没养过我，对我没有任何好处的妈妈，早死早安心。”
虽然都是知青，但后来的知青，顾明昭都没怎么打交道。
顾明昭咧嘴，“但是我不放心我自己啊，小七饿了怎么办？她尿了，我现在还没学会怎么换尿布呢？她要是哭了，想爸妈了怎么办？”
白父拍了下夜枭的肩膀，问道，有种意外来的太突然，惊喜的无以言表。
夜秦天跟左依然不解的对视了眼，然后看向儿子，“怎么回事？”
“那你简短说，说重点！”左依然好奇的催促。
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夜秦天跟左依然进来看到这一幕，惊诧不已，追着夜枭问清楚是怎么回事。
阮娇娇指着那相隔很近的小屋，示意给他们看。
“这样啊！”阮娇娇思索了下，觉得自己之前有点无知了。
阮娇娇点点头，她确实需要这么一个功能来帮她筛选，否则以她的脑力，还真不知道谁好谁坏。
天知道一睡醒看见的就是抽奖转盘是种什么感觉！
八九十年代，邮寄书信是常见的一件事，很容易见到邮政职工骑着二八大杠的身影，1999年由演员刘烨主演的《那山那人那狗》文艺电影，较深刻的反映出那时代传递信件的真实面貌，在国内的大部分乡远地区，邮寄书信是多么的不易，可想而知，在千年前的唐宋时代，作为人与人之间维系情感的重要沟通渠道，定是发挥过无以伦比的效用。随着电子科技的广泛运用，书信几乎消失不会重现，有过写信经历的朋友至少是不惑之年，对比书信和手机电话及今日的视频通讯，书信是最具有温度的，以前的人们，收到书信时会急切想知道信中内容，读完信后还要左思右想如何回信等，因此书信是经过深思熟虑的情感表达，而今日的交流虽方便快捷，但它缺乏蕴含情感的文字，难以承载人性里温暖的成分。放置古典时期，远距离出行依靠船和马车的年代，政府公文可以通过八百里加急传达，而非官方的远距离沟通交流，大概率只能依托书信，唐代诗人张籍在《秋思》中写“欲作家书意万重”，可见当时书信的重要性，书信也是古代人们情感交流的重要载体，因而我们所能读到文人墨客的作品，多有以书信的形式来呈现的。
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上面的两首七言律诗，都有明确的寄赠人物，唐末五代著名诗人张泌的七言绝句《寄人》却采用“人”代替了真实的具体对象，是作者与有情人离别后的创作的的寄怀诗。这首诗的寄赠对象采用虚化的形式呈现，自是有情人收到此诗自会心神领会，借此隐晦的表达出自己心里想要说的话，这也是古代常有的事情，中国传统文人喜欢拐弯抹角的方式，也是中国汉语言中避免直白话引发尴尬的精髓所在。诗的首句“别梦依依到谢家”表明，作者从叙述梦境开始，诗句中“谢家”代指闺中女子，因晋代谢道韫和唐朝谢秋娘等有盛名，故有文人将谢家代指闺中的优秀女子，诗人在进入梦境后觉得自己飘荡的进入到女子的家里，以托梦的形式表示作者很想去人家那里，接下来“小廊回合曲阑斜”说梦境中女子家里的环境很熟悉，四面的回廊，曲折的栏杆，恰似作者内心十分曲折而又幽怨悱恻的情愫，曾经在回栏杆廊下出双入对。后两句“多情只有春庭月，犹为离人照落花”说只有天上的春月最是多情，还为离人照耀着庭院的落后，说明两人曾经在院子里暗许情意，但是不幸的是，此地已经物是人非，人去院空，光华如洗，只有多情的明月还在为我们照耀着落花。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处，是北宋太平宰相晏殊的名句，在古代，寄赠诗篇应是比较常见的话题，以上的三首作品可谓是寄赠诗的代表之作。韦应物的《寄李儋元锡》不仅蕴含了深厚友情，还充分呈现出他令后世赞赏的思想品质，而且其中名句“世事茫茫难自料”也有较大的社会现实意义。黄庭坚的《寄黄几复》，让人们记住奇语“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，有时候我们甚至不懂这奇语的真正意思，但就是觉得它很有韵味。张泌的《寄人》，其背后是令人感伤的爱情故事，古来多情自是被无情恼，多情的张泌碰到了无情的她后，同样会苦恼，在社会生活中，多数人会在自己有情的时候遇到对无感无情的她，当然也会把自己的无情抛给有情的他，因为人们总会被无情困扰。分享三首上乘的寄赠诗篇，细细赏析其蕴含的韵味，尤其是需要品读其意境及韵味，当然它所表现的思想境界亦是重要的层面，对于提升自身的精神内涵自有裨益。
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